孝敬
有关子女对待父母的方面，圣经中有很多经节，我们简要地节选一些，来探寻 神 的话。
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出埃及记 20:12
当孝敬(honour)父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
利未记 19:3
你们各人都当孝敬（fear)母亲和父亲，也要守我的安息日；我是耶和华你们的神。
申命记 5:16
当照耶和华你神所吩咐的孝敬(honour)父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久，并使你可以得福。
马太福音 15:3
祂就回答他们说，你们为什么因着你们的传统，违犯神的诫命？
马太福音 15:4
原来神说，“当孝敬父母，”又说，“咒骂父母的，要被处死。”
马太福音 15:5
你们倒说，无论谁对父母说，我所当供养你的，已经作了礼物，
马太福音 15:6
他就可以不孝敬父母。这就是你们因着你们的传统，使神的话失去效力和权柄。
马太福音 19:19
当孝敬父母，又当爱邻舍如同自己。”
马可福音 7:7
他们敬拜我也是徒然，因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”
马可福音 7:8
你们是离弃神的诫命，拘守人的传统。
马可福音 7:9
祂又说，你们巧妙地废弃神的诫命，为要遵守自己的传统。
马可福音 7:10
摩西说，“当孝敬父母，”又说，“咒骂父母的，要被处死。”
马可福音 7:11
你们倒说，人若对父母说，我所当供养你的，已经作了各耳板，（就是礼物，）
马可福音 7:12
你们就不容许他再为父母作任何事。
马可福音 7:13
这就是你们借着所传授的传统，使神的话失去效力和权柄。你们还作许多这类的事。
马可福音 7:15
从人外面进去的，没有一样能污秽人，惟有从人里面出来的，乃能污秽人。
路加福音 18:20
诫命你是晓得的：“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。”
以弗所书 6:1
作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
以弗所书 6:2
“要孝敬(honour)父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
以弗所书 6:4
作父亲的，不要惹你们儿女的气，只要用主的管教和警戒养育他们。
提摩太前书 5:4
若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先学着孝敬(shew piety)自己的家人，用回敬的奉养报答母亲或祖母，因为这在神面前是可悦纳的。
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孝敬，这个希伯来单词是： כבד ，动词，Pi‘el 祈使式单阳。英文翻译为：honour。其含义，Piel)
1c1) 使之发沉, 使之迟钝
1c2) 使之得尊重, 尊敬, 尊荣
孝敬，这个希腊语单词是：Τιμα, 动词; 现在时,主动,命令语气,第二人称,单数。英文翻译为：honour。其含义，1) 评估, 估计
2) 尊崇, 敬重
当我们读完圣经中，关于子女对待父母的态度大部分经节，我们发现 神 给人的核心教导是要子女尊重，尊敬和赡养父母。而在我们的观念当中，所掺杂的其它观念和规条，是不在 神 的核心教导中的。
无论是尊敬还是honour，在其词源和含义中，都带有一层等级，级别，上下差异等的含义。 我们看人，先把自己放在谦卑的位置， 把对方放在一个合适位置或层面，不要藐视和轻视他人。要学会，看他人比自己强（看人的优点长处），保持尊敬。我们的本性是高抬自己，自高自大的。
人有孝敬之心，也就是人不可忘本，要敬畏源头，尊重这种在生命层面的“级别”差异，清晰地认识人自己不过是受造之物，而不自有永有，无限的存在。
孝敬，核心本意是尊敬和赡养。它不等于听话，不等于听从，不等于孝顺，不等于……但有太多人，曲解经上的含义，掺杂入自己所想的或掌控人的想法，以此为 神 所说的孝敬。
无论在旧约还是新约，孝敬父母，用的是祈使句，表达的是一个愿望，一个命令。人里面固有的属性，固有的性情，固有的能力，所能做到的，但人却不愿意，不想去做，却往后退，神 把这一条放在十诫中，也是在提醒人，要去行孝敬之事，这是人可以做到的，也是天性里所固有的。
孩童是很孝敬父母的，但随着年龄增长，却逐渐丧失了孝敬之心。人堕落后，是带着罪性活着。父母活出罪性，子女也逐渐活出罪性。孝敬，并不是一件容易的事。祂的子民，在孝敬的过程中，也是在面对罪性的外显，并且辖制内在罪性的过程。
孝敬，面对罪性外显，要保持尊敬态度，不看其罪；保持内心清明，辖制自己内在罪性。
人际关系，就是学会尊敬，尊重。
愿 神 保守寻求祂的人，脱离孝敬之事的试探和搅扰。
