无言无语

读圣经有感读圣经，有点光照感悟，故此记录下来，便于鉴别，免得闲散误工。 伊甸园中的安排神把人放在伊甸园，使他耕种、看守。 “耕种、看守”原文很有意思： 耕种：原文是 עבד 的不定式附属形的阴性，照字面意思是“工作”、“服事”。英文翻译为 dress，即装饰、打扮、加工处理。 按照《马太福音》13:3-23 的解释，“地”预表人的心。 神给人的第一个安排是“管理”，其原文是祈愿式，带有意愿和未来的预定。 第二个安排是“耕种看守”，其原文是附属式的动词，表示这是人当尽的本分。 可见，我们的基本本分工作应该是： 耕种我们的心 看守我们的心 这是我们理应做的。 被造之人的使命人的被造，本分是耕种： 是为了要种东西。 这要种的，是基督这生命树的种子。 看守的意义 “看守”原文含义包括：看守、保守、注意、节制。 为什么要看守？ 因为人被造并不完全，是从土而来。 上一个天地是被撒旦败坏的（神的再次复造，是使旱地露出来）。 换句话说：土也是被败坏污秽的，因此受造的人也带有不完全。 我们所看守的，就是要防卫那恶者对人心的败坏。

读圣经有感：说话的奇妙与奥秘读圣经，有点光照感悟，故此记录下来，便于鉴别，免得闲散误工。 奇妙的是，整本圣经开始的第一章第 3 节，竟然出现了“说”这个字词。在神与所造的天使灵体之间，所有的传导或沟通都是在灵的直觉里完成的，并不需要声音。 1“说”在原文中是 `ויאמר`，英文翻译为过去式的 said...

孝敬有关子女对待父母的方面，圣经中有很多经节，我们简要地节选一些，来探寻 神 的话。 12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364出埃及记 20:12当孝敬(honour)父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。利未记 19:3你们各人都当孝敬（fear)母亲和父亲，也要守我的安息日；我是耶和华你们的神。申命记 5:16当照耶和华你神所吩咐的孝敬(honour)父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久，并使你可以得福。马太福音 15:3祂就回答他们说，你们为什么因着你们的传统，违犯神的诫命？马太福音 15:4原来神说，“当孝敬父母，”又说，“咒骂父母的，要被处死。”马太福音 15:5你们倒说，无论谁对父母说，我所当供养你的，已经作了礼物，马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。这就是你们因着你们的传统，使神的话失去效力和权柄。马太福音...

四十年圣经中关于以色列人在旷野漂流四十年的记载很多，就简单列出一些经节，让我们来寻求这40年的奇妙事迹。 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839民数记 14:33你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们不忠信的罪，直到你们的尸首在旷野消灭了。民数记 14:34按你们窥探那地的日数共四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我不喜悦你们了。民数记 32:13耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，直到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。申命记 2:7因为耶和华你的神在你手所办的一切事上，已经赐福与你；你走过这大旷野，祂都知道。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。申命记 8:2你也要记念耶和华你的神，这四十年在旷野引导你走的路程，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。申命记 8:3祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。申命记...

知识与知识有关的经节很多，简略引用几节: 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839创世记 2:17只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。出埃及记 31:3我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，民数记 24:16得听神的言语，得知至高者的知识，得见全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，箴言 2:10智慧必进入你心，你魂必喜悦知识；箴言 8:12我智慧与灵明同居，又寻得知识和谋略。传道书 1:18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。传道书 7:12因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命；这就是知识的益处。传道书 9:10凡你手所当作的事要尽力去作；因为在你所要去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。以赛亚书 11:2耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。罗马书 10:2我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；哥林多前书...

不灰心认识一件事物，往往也需要认识与之关联的事物，从而更深刻地感知该事物。 当一个人观看现在的自己，省察自己状态或情况时，只有在关联过去或未来后，才会产生一种状态或反应。比如灰心或后悔等。 一个人往后看时，往往产生后悔；往前看时，时常是灰心。 人的思想千奇百怪，五花八门，各人都行自己认为对的事。千百年来，有本书，一直保持原意，未曾更改。在探索某个思想或念头时，我喜欢以此书为根基，来寻找事物的真相。 以下经节，节选自新旧约 与 后悔 有关的经节。常用词语, repent. 12345678910111213141516171819202122创世记 6:6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。出埃及记 32:14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与祂的百姓。撒母耳记上 15:11我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不履行我的话。撒母耳便甚恼怒，终夜哀求耶和华。耶利米书 18:8我所说的那一邦，若是回转离开他们的恶，我就必后悔，不将我要行的灾祸降与他们。耶利米书 18:10他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说使他们得益的美福赐给他们。约拿书...

认识世界和社会 这个话题有点大，一时间不知道如何开头，那就想到一部分，就先写一部分，而后再综合。先寻找种子，其后的树干，枝子，叶子，果子，散落在圣经其它章节，后续再一步步查后续经节和新约。 12345678910先看下耶利米33章20节和25节，耶利米书 33:20耶和华如此说，你们若能废弃我所立白日的约与黑夜的约，使白日黑夜不按其时，耶利米书...

财富，家产 创世记 12:5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积聚的家产、所得的人口，都带出来，往迦南地去。他们就到了迦南地。家产，原文רכוש（07399，源自07408），阳性名词，所拥有的，财产，物品（家畜，衣食储备，家庭用品等）。积聚，原文רכש（07408），动词，聚集或收集财物。 马太福音 16:26人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？赚得，原文κερδαίνω（2770），动词。得到，赢得。（努力或投资）得到，免于，躲避。源自κέρδος（2771），名词，中性。利润，利益。（腓1:21） 箴言 3:14因为赚得智慧胜过赚得银子，其收益强于金子。赚得，原文סחר（05504），名词，阳性。利润，获利，交易，商场。贸易，买卖所得。源自סחר（05503），动词。贸易，旅行。环游，走动，来回，交易，商人。 创世记 23:16亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所提说的，把买卖通用的银子称了四百舍客勒给以弗仑。买卖通用，סחר（05503），动词。贸易，旅行。环游，走动，来回，交易，商人。 以西结书...

混乱读历史事件，想看看战争的发生原因，历史上很多国家和地区，都是战争不断，互相攻伐，王朝兴盛，攻取它国，建国立国，接着由兴盛，王朝开始衰败，被外国攻打，内部纷争，然后灭亡。看到创世纪11章，建造巴别城和塔，后被变乱语言，然后停工的图画，似乎明白一些。简略讲述下。 1234567891011121314151617181920创世记 11:1那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。创世记 11:3他们彼此商量说，来吧，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。创世记 11:4他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。创世记 11:6耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。创世记 11:7来吧，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。创世记 11:8于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。创世记 11:9因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。 ...

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